那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。 三界诸天，劫尽还坏，修道有得，生於或升入三界诸天，尚未跳出轮回。 三界外，有八天。 修道者跳出三界，到三界之外，方能超脱劫运和轮回。 民间传说的三十三天 民间传说的三十三天又称为离恨天。 离恨天是第三十三重天阙，又名大赤天、太清天、火赤天。
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"命裏有時終須有，命裏無時莫強求"，諺語，意思是命運中註定有的東西終究會有，命運裏註定沒有的東西是強求不來的。 中文名 命裏有時終須有，命裏無時莫強求 類 別 諺語 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 命運中註定有的東西終究會有，命運裏註定沒有的東西強求不來。 出處 《 增廣賢文 》："竹籬茅舍 風光好 ，道院僧堂終不如。 命裏有時終須有，命裏無時莫強求。 道院迎仙客，書堂隱相儒。 庭栽棲 鳳竹 ，池養化 龍魚 。 " 《金瓶梅詞話》一四："你説，有這等事? 要得富，險上做 。 ……富貴自是福來投，利名還有利名憂。 命裏有時終須有，命裏無時莫強求。 " [1] 參考資料 1. 張魯原編著．中華古諺語大辭典：上海大學出版社，2011.10：第175頁 出處
河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，藴含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是中華文化、陰陽五行術數之源。語出易經《繫辭.上》，"河出圖，洛出書"，河，黃河。洛，洛水。河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。河圖1—10數是 ...
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道教三十三天
